Le référendum australien sur la voix autochtone au Parlement s’inscrit dans une longue histoire de lutte des peuples autochtones pour que leur voix soit entendue.
Le référendum a été lancée après que les dirigeants aborigènes et insulaires du détroit de Torres ont publié la Déclaration d’Uluru du cœur, une pétition appelant à ce qu’une voix des Premières Nations soit inscrite dans la constitution australienne.
La déclaration d’Uluru est la dernière d’une longue série de pétitions et de protestations émanant des peuples autochtones appelant à trois processus distincts connus sous le nom de Voix, Traité et Vérité, dans des ordres variés.
L’Australie a réalisé des progrès limités dans la mise en œuvre des processus et, contrairement à la Nouvelle-Zélande voisine et à d’autres pays similaires, elle n’a conclu aucun traité avec les peuples autochtones.
Mais les auteurs de la déclaration d’Uluru affirment que 60 000 ans de liens ancestraux entre les peuples autochtones et la terre constituent un « lien sacré » qui ne devrait pas disparaître de l’histoire mondiale dans « seulement » 200 ans.
Alors que l’Australie se rendra aux urnes le samedi 14 octobre, voici un aperçu de certains des moments marquants de cette longue histoire :
Il y a 50 000 ans : l’art rupestre de Murujuga
Le million de pétroglyphes estimés à Murujuga, en Australie occidentale, font partie des nombreux exemples d’art rupestre autochtone témoignant de l’histoire autochtone à travers le pays.
Bien avant la dernière période glaciaire, les artistes de Murujuga peignaient des animaux, dont beaucoup sont aujourd’hui éteints, comme les wallabies à queue cloutée et les thylacines, également connus sous le nom de tigres de Tasmanie. Mais les propriétaires traditionnels craignent que ces peintures ne soient dernier site du patrimoine autochtone être endommagé ou détruit, en raison d’un projet gazier dans la zone.
Il y a 30 000 ans : l’histoire de Budj Bim
L’histoire du peuple Gunditjmara sur son être-créateur ancestral qui s’est révélé lors d’une éruption volcanique survenue il y a 30 000 ans a amené certaines personnes à dire que l’histoire de Budj Bim pourrait être la plus ancienne histoire vivante sur Terre.
Un homme de 6 600 ans système aquacole des déversoirs, des canaux et des pièges à poissons de Budj Bim ont été inscrits au patrimoine mondial de l’UNESCO en 2019.
26 janvier 1788 : « Jour de l’invasion »
Le 26 janvier est la date à laquelle le capitaine James Cook et la première flotte britannique sont arrivés à Botany Bay, dans l’actuelle Sydney, en 1788.
La date est désormais un jour férié connu sous le nom de Australia Day, mais elle est marquée chaque année par des milliers de personnes qui descendent dans la rue. Jour d’invasion protestations.
1937 : Pétition pour la citoyenneté, les droits fonciers et la représentation
En 1937, William Cooper, secrétaire de l’AustralianAboriginal Advancement League, remit une pétition signée par plus de 1 800 personnes au roi d’Angleterre de l’époque, George VI. La pétition réclamait une représentation au Parlement, la citoyenneté et les droits fonciers des peuples autochtones. Les six colonies britanniques d’Australie sont devenues une fédération le 1er janvier 1901, mais le monarque britannique, aujourd’hui le roi Charles III, reste le chef de l’État de l’Australie par l’intermédiaire de son représentant, le gouverneur général.
26 janvier 1938 : Jour de deuil
Le 26 janvier 1938, l’Australian Aborigines League (AAL) et l’Aborigines Progressive Association (APA) organisèrent une jour de deuil à l’Australia Hall de Sydney.
Ils ont brandi des banderoles et publié une déclaration disant : «[We] par la présente, protestons contre le traitement insensible de notre peuple par les hommes blancs au cours des 150 dernières années.
La déclaration réclame également « un statut de citoyen à part entière et l’égalité au sein de la communauté » pour les peuples autochtones. Les aborigènes peuvent voter aux élections fédérales australiennes depuis 1962, mais ils sont toujours confrontés à des inégalités dans de nombreux domaines, notamment en matière de santé, et sont plus susceptibles d’être exclus. emprisonné que les autres Australiens.
1963 : pétitions sur l’écorce de Yirrkala
Le peuple Yolngu de Yirrkala, dans l’est de la Terre d’Arnhem, dans le Territoire du Nord, a envoyé pétitions d’aboiement au Parlement australien à Canberra en 1963. Les pétitions sur papier étaient encadrées de peintures sur écorce cartographiant les terres des peuples Yolngu, qui étaient prospectées à des fins minières sans leur consultation.
1965 : Promenades en liberté
En 1965, Charlie Perkins, l’un des deux seuls étudiants autochtones de l’Université de Sydney à l’époque, a dirigé un groupe d’étudiants autochtones et non autochtones lors d’un trajet en bus à travers les villes régionales où ils ont manifesté contre la ségrégation, notamment à la piscine Moree. .
1972 : Création d’une ambassade de tente autochtone
En 1972, le Ambassade de tente autochtone a été installé sur les pelouses devant le Parlement à Canberra, la capitale nationale de l’Australie. L’ambassade sous tente a perduré depuis, même si elle a évolué pour inclure des conteneurs maritimes et d’autres structures.
Années 1980 : les protestations s’intensifient
Au cours des années 1980, les aborigènes et leurs partisans ont organisé une série de manifestations pacifiques, notamment en 1982, lorsque l’Australie a accueilli les Jeux du Commonwealth, un événement sportif pour les colonies actuelles et anciennes de l’empire britannique.
Des manifestations ont également eu lieu dans tout le pays en 1988, alors que le gouvernement et de nombreux Australiens organisaient des célébrations pour marquer les 200 ans de l’arrivée du capitaine Cook à Botany Bay.
1990-2005 : Commission des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres (ATSIC)
Créée par un gouvernement travailliste en 1995, la Commission des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres (ATSIC) était un organisme gouvernemental australien au sein duquel les aborigènes australiens et les insulaires du détroit de Torres pouvaient être formellement inclus dans les processus gouvernementaux affectant leur vie. L’ATSIC a ensuite été abolie en 2005 par le gouvernement conservateur de l’époque dirigé par le Premier ministre John Howard. La proposition d’inscrire la Voix au Parlement dans la constitution australienne signifierait qu’il serait plus difficile pour les futurs gouvernements d’abolir cet organe sans avoir besoin d’organiser un autre référendum.
1991 : Traité de la chanson de Yothu Yindi
Chantée en anglais et en gumatj, la chanson de protestation Treaty a été publiée par le groupe Yothu Yindi en juin 1991 et s’est rapidement hissée au sommet des charts musicaux australiens et internationaux.
Cette chanson est intervenue après que le gouvernement travailliste de l’époque n’a pas tenu ses promesses d’envisager l’introduction d’un processus de traité.
1992 : Eddie Mabo renverse le « no man’s land »
En 1992, la Haute Cour d’Australie a rejeté l’affirmation formulée par la Grande-Bretagne au moment de la colonisation, selon laquelle l’Australie était une « terra nullius », une terre n’appartenant à personne, dans l’affaire historique Mabo contre Queensland.
Eddie Mabo, qui avait porté plainte alors qu’il luttait pour la reconnaissance de ses terres ancestrales dans les îles du détroit de Torres, est décédé quelques mois avant l’annonce de la décision.
Les lois sur les titres autochtones en Australie accordent désormais une certaine reconnaissance limitée du lien des peuples autochtones avec leurs terres, mais ne sont pas comparables aux accords conventionnels.
2008 : l’Australie dit « Désolé »
Le 13 février 2008, le Premier ministre Kevin Rudd s’est levé au Parlement pour présenter des excuses officielles aux peuples aborigènes et insulaires du détroit de Torres et, en particulier, aux Générations volées – des dizaines de milliers de personnes qui ont été éloignées de force de leur famille alors qu’elles étaient enfants dans le cadre d’un programme officiel d’assimilation qui s’est poursuivi du milieu des années 1800 jusqu’aux années 1970.
Pour la première fois, le Parlement fédéral a ouvert l’année par une cérémonie de bienvenue au pays dirigée par des autochtones locaux.
2017 : La déclaration d’Uluru venue du cœur
En 2017, les dirigeants aborigènes et insulaires du détroit de Torres sélectionnés comme délégués à la Convention constitutionnelle nationale des Premières Nations se sont réunis à Uluru, dans le centre de l’Australie, où ils ont rédigé et publié une pétition connue sous le nom de Déclaration du cœur d’Uluru. La déclaration d’Uluru a ensuite été considérée comme la force motrice du référendum australien de 2023 sur une voix au Parlement, bien que la déclaration ait également appelé à la création ultérieure d’un organe de vérité.
2021 : Création de la Commission Justice Yoorrook
En mai 2021, l’État de Victoria a créé la Yoorrook Justice Commission, le premier organisme officiel de vérité de l’histoire de l’Australie. Nommée Yoorrook d’après le mot Wemba Wemba signifiant vérité, la commission a depuis entendu et enregistré des témoignages d’Autochtones détaillant leurs expériences de dépossession et de résistance.
Les États de Victoria et du Queensland poursuivent également séparément leurs propres processus pour conclure des traités avec les aborigènes et les insulaires du détroit de Torres.
2020 : Lidia Thorpe devient sénatrice
En 2020, Lidia Thorpe est entrée au Sénat vêtue d’une cape en peau d’opossum, le poing levé. Elle est l’une des six parlementaires autochtones ou d’origine autochtone actuellement au Parlement fédéral. Thorpe a notamment adopté une position différente de celle de la majorité des peuples autochtones qui soutiennent Voice, affirmant que les processus de traités et de vérité auraient dû passer en premier.
Si ce n’était pas officiel avant, c’est certainement le cas maintenant. Je suis très fier d’être le premier sénateur autochtone de Victoria et de travailler aux côtés de mes collègues verts. Merci beaucoup pour vos bons voeux. pic.twitter.com/CdNqcnbjfZ
– Sénatrice Lidia Thorpe (@SenatorThorpe) 6 octobre 2020
2023 : Référendum vocal
Le référendum australien de 2023 sur une voix autochtone au Parlement devrait examiner la proposition d’inclure une voix des Premières Nations dans la constitution australienne. La campagne référendaire a été gâchée par la désinformation et le racisme et les sondages suggèrent que la proposition ne recueillera probablement pas le soutien majoritaire nécessaire.